

|
|
17 Март, 08 01:42 pm [На главную страницу]
Богослав Толук, философ: «Мир управляется из детской» Другой философ, И.А. Ильин, писал: «Я думаю, что там, где речь идет о воспитании детей, к жизни надо подходить как к чему-то в высшей степени серьезному, ответственному и высокому». Иван Александрович был эталоном чести, совести, патриотизма и высокой нравственности. Человеком, сформировавшимся в своих убеждениях во времена, когда фундаментом человеческого сообщества России была семья, все остальное в жизни было направлено фактически на ее создание, укрепление и функционирование как в узком семейном, так и в общественно-государственном смысле.
«Семья начинается с брака и в нем завязывается». Существующий ныне, легально признанный гражданский брак ничего кроме недоумения вызвать не может. Во-первых, это до безобразия недопустимое неуважение к женщине, во-вторых – чем же тогда отличаются один от другого связи между животными? Снюхались, разнюхались и разбежались, как сейчас говорят. Нет ни семьи, ни детей, не говоря о любви. Но послушаем далее И.А. Ильина: «Человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в которую он входит одним рождением. Что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определяется в его детстве и при том самим этим детством; существуют, конечно, врожденные склонности и дары; но разовьются ли они в дальнейшем или погибнут, и если расцветут, то как именно? Все это определяется в раннем детстве. Вот почему семья является первичным лоном человеческой культуры, и каждый из нас остается в течение всей жизни духовным представителем своей отечески материнской семьи или как бы живым символом ее семейственного духа. Здесь пробуждаются и начинают развертываться дремлющие силы личной души; здесь ребенок научается любить (кого и как?), верить (во что?) и жертвовать (чему и чем?). Здесь слагаются первые основы его характера, открываются в душе ребенка главные источники его будущего счастья и несчастья, здесь ребенок становится маленьким человеком, из которого впоследствии развивается великая или низменная личность. Уже теперь все время слагаются и созревают вокруг нас и при нашем содействии или бездействии следующие поколения с их будущими подвигами или преступлениями, духовной силой или возможными духовными крушениями. Надо отдавать себе отчет в том, какая ответственность лежит на нас… Все это означает, что семья есть как бы живая лаборатория человеческих судеб – личных и народных, и при том каждого народа в отдельности и всех народов сообща. Вследствие этого утонченнейшее, благодатнейшее и ответственнейшее искусство на земле – искусство воспитания детей – почти всегда недооценивается и продешевляется. В то время, когда окружающий нас мир людей таит в себе множество личных неудач, болезненных явлений и трагических судеб, о которых знают только духовники, врачи и прозорливые художники. Родители же этих детей сумели их только родить, но открыть им путь к любви, к внутренней свободе, вере и совести, то есть ко всему тому, что составляет источник духовного характера и истинного счастья, не сумели, а только сумели дать своим детям, кроме плотского существования, одни душевные раны, и нет духовного опыта, этого целительного источника для всех страданий души…» Оцените воспитание, точнее антивоспитание, которое дает нашим детям телевидение, и вы ясно поймете, что воспитание может быть дано нашим детям только в семье, которую надо создавать и саму воспитывать. Посмотрим также, на каких основах создавалась семья во времена императрицы Александры Федоровны: «Муж и жена должны отдавать друг другу все лучшее в себе. Ее горячий интерес ко всем его делам и ее мудрый совет по любому вопросу укрепляют его для выполнения своих ежедневных обязанностей и делают храбрым для любой битвы. А мудрость и сила, которые нужны ей для выполнения святых обязанностей жены, женщина может найти, обращаясь только к Богу». И еще… «Жена всегда больше всего заботится о том, чтобы нравиться мужу, а не кому-нибудь еще. Когда они остаются только вдвоем, она должна выглядеть еще лучше, не махать рукой на свою внешность, раз больше никто ее не видит. По мере того, как со временем в трудах и заботах исчезает обаяние физической красоты, все более и более должна сиять красота души, заменяя потерянную привлекательность»…
Подготовил Константин Янов. |
|
|